Из архивных документов...Сохраняя традиции прадедов…

Рождество, Новый год (сейчас Старый Новый год), Крещение  - праздники особо почитаемые кубанским казачеством. С празднования Рождества Христова начинаются Святки и продолжаются почти две недели до Крещения.  Само название - «Святки» - говорят о святости этого радостного для христиан события. Узнать, как проводили эти праздники щербиновские казаки, позволяют нам традиции, сохраненные до настоящего времени. 

Вечером 6-го января (Рождественский сочельник)  крестники приносили своим крестным родителям «кутью» со словами: «Батько и маты прыслалы вэчерю!». Крестные, в свою очередь одаривали своих крестников денежкой или угощениями. 7 января, после утренней церковной службы, станичники «разговлялись» после Рождественского поста. В день Рождества Христова ранним утром 7 января, до восхода солнца, маленькие казачата ходили по дворам славили Христа - «рожествовали». После пропетой песенки  казачек побойчее говорил: «Хрыстос рождаеця, а бабушка догадаеця - зализэ в сундучок, достанэ пятачек!». Хозяева спрашивали - «Чем же вы берете.». Ребята отвечали: «Чем Бог послал!». Их наделяли пряниками, пирогами, колбасой, салом, конфетами, деньгами. Рождествовали и взрослые казаки.

Вечером 7-го января мальчики и «парубки» собирались гурьбой, ходили по дворам «колядовали». Одна из популярных в Щербиновском районе песенки-колядки: «Коляд, коляд, колядын, я у батька сын одын! Тонэнькый кужушок, дай бабка пятачок! Нэ дасы пяточка, визьму корову за рога а кобылу за чубрыну, и звэду еи в могылу. А с могылы та в кабак, та й пропью за пятак!»

Вечер 13-го января  - называли Щедрый вечер. Он неспроста назывался Щедрым - столы в хатах ломились от угощений. По народной традиции считалось, что такое изобилие  обещает  сытый, щедрый и добрый Новый год. В этот вечер варили вареники и ходили щедровать. Вареники чаще всего делали с творогом или картошкой, но несколько штук делали с мукой, солью, монетой, а также оставляли несколько пустых вареников. Если вареник достанется с мукой – жизнь будет богатой, но тяжелой, с солью – горькая, пустой вареник – пустая жизнь, а с монетой – счастливая и долгая. В ночь с 13 на 14 января под Новый год (сейчас – Старый Новый год) начиналось «щедрование».   По традиции, «щедровальщики» ходили от дома к дому, исполняя «щедровки», в которых хозяевам желали щедрого вечера, доброго здоровья и благополучия в новом году. Например такую: «Щедровочка щедровала, до виконца прыпадала! Шо ты тетка наварыла? Шо ты тетка напэкла? Нэсы нам до викна! Покы тетка донэсла, уси рукы обпэкла. Открывай сундучок, та давай пятачок!». Щедрование, как правило,  сопровождалось вождением «козы». Толпа нарядно одетых парней и девушек водили по дворам «козу» - ряженного, одетого в тулуп шерстью наружу, в маске с рогами и колокольчиками.  Компания ходила от двора ко двору, спрашивая у хозяев пустят ли они в дом «козу»: «Мы нэ сами ийдэм, мы козу вэдэм! Дэ коза ходэ, там пшеныця родэ! Дэ коза хвостом – там жито кустом»! Дэ коза рогом – там жито стогом! Ой, коза впала! Просэ сала! Дайтэ водку промочить глотку!». В «сценарий» сценки с козой обязательно входили шуточные элементы «смерти» козы и ее «воскрешения», благодаря угощению. Как правило, люди охотно пускали «козу» в дом. Казаки верили, что в доме, в котором побывала «коза», в следующем году будет достаток и благополучие. Не пустить в дом щедровальников считалось плохой приметой. Ведь именно с щедрующими в жилище приходит добро.  В случае, если хозяева не вышли, и во двор и не пустили «козу», компания ряженых снимала в петель калитку на заборе жадных хозяев.  В 1990-х и начале 2000-х годов в станицах и селах нашего района 14 января еще можно было увидеть заборы со снятыми калитками. Саму калитку ряженые могли поставить тут же, рядом, а могли и унести далеко, чтоб хозяева не нашли ее.  

Утром 14 января, с зерном пшеницы, ржи, ячменя в рукавицах, мешочках и сумках, ходили по домам родных и друзей «посевальщики». Зайдя в дом, посевающий сыпал зерно в «святый угол» и приветствовал домочадцев с пожеланиями счастья, здоровья и богатства:  «Сию-вию, посиваю, з Новым годом поздравляю! Рожь, пшеныця, пусть уродыця, счасте у доме пусть посэлыця!…».  У этой традиции свои правила: посевать могут только лица мужского пола. Считалось, что девушки счастье принести не могут, а пришедший утром в дом мужчина означал обязательные улучшения в жизни.  Выбрасывать разбросанное зерно было нельзя – его тщательно собирали и хранили до посева.

Заканчивались святочные дни праздником Крещения Господня или Богоявлением. Вечер накануне Крещения называется крещенским сочельником (а так же канун Богоявления, голодная кутья).  В этот день не ели до первой звезды. После появления на небе первой звездочки, ели только лишь кутью, потому-то она и получила название «голодная». В крещенский вечер совершалось два освящения воды: одно накануне Крещения – внутри храмов, другое – в самый день Крещения – на реке. На Крещение, как правило, всегда были сильные морозы, так называемые «Крещенские морозы». Во льду прорубывалась прорубь в форме креста, священник совершал  молебен. Желающие окунались и купались в  ней. Водой из проруби умывались и наполняли емкости. Считалось, что тот, кто в трескучие морозы на Крещение искупается в проруби, не только не заболеет, но и будет здоровым целый год. Освященную воду приносили домой и сохраняли. Праздник Крещения Господня был очень значим для казаков. В дореволюционный период ко дню Крещения щербиновцы сооружали ледяной иконостас на реке Ея (фото начала ХХ века).

И, конечно, неотьемлемым элементом Святок являются святочные гадания!  В эти дни  загадывали сны, девчата гадали в надежде узнать о своем суженом. Считалось, что Крещенский сочельник – последний и главный день святочных гаданий.

В щербиновских станицах и селах до сих пор звучат колядки и щедровки, переданные предками и сохраненные памятью целых поколений станичников. До сих пор на наших улицах в святочные дни можно встретить компании «щедровальщиков» с наряженной «козой». А продолжению традиции «посевать» не мешают даже  рабочие дни. Щербиновцы успевают еще до начала рабочего дня пробежаться по домам своих близких со словами «Сею-вею, посеваю…» и рассеять горсть зерна. И даже в учреждениях и организациях на офисных столах 14 января появляются россыпи пшеницы. Также свято сохраняется традиция на Крещение освятить воду для дома и запастись ею, чтоб хватило на целый год, а также умыться или окунуться в проруби. А уж способов святочных гаданий щербиновские девчата знают предостаточно!