Из архивных документов...Христос воскресе! Воистину воскресе!

В жизни казачьего народа важную роль играло  соблюдение православных праздников.  Светлое Христово Воскресение казаками почиталось самым радостным и главным праздником в году. Как праздновали праздник наши предки в начале  ХХ века мы узнали из воспоминаний наших станичников, очевидцев событий.

Готовиться к встрече светлого праздника Пасхи казаки начинали заранее. Считалось, что у хорошей хозяйки до Пасхи все должно быть выбелено, выкрашено и выметено. Вымытый и убраный дом украшали цветами  и расшитыми рушниками. Для праздника доставали из сундуков большие праздничные полотенца, вышитые скатерти, праздничную посуду.

Когда хозяйки пекли пасхи, в каждом станичном дворе  стаял запах ванили и выпечки. Паски выпекались разных размеров: большие, средние, маленькие, но все они непременно были одной формы - напоминавшей купола церквей. Для украшения пасочек из яиц и сахара взбивали  гоголь-моголь и размазывали гусиным пером по верхушкам, а затем посыпали крашеным пшеном или крашеным сахаром (сахар-песок тогда был крупным).

К Пасхе обязательно красили яйца. Распространенным красителем являлся отвар из луковой шелухи. По воспоминаниям очевидцев, в конце 1920-х - начале 1930-х  годов уже можно было купить специальные красители для яиц. Если окраска яиц была однотонной, то их называли «крашенки», если делались узоры – «писанки».

 Дети любили играть крашеными яйцами, ударяя одно яйцо о другое. Чье яичко уцелеет, тот  выигрывал и забирал себе разбитое.

Большинство жителей станицы участвовали во всенощной — церковной службе, начинавшейся после захода солнца. Богослужение продолжалось всю ночь, отсюда и название. После завершения всенощной, священником освящались паски, яйца, соль и другая пасхальная пища.

Бытовал по станицам еще один хороший обычай — на Пасху каждый старался несколько раз дернуть за веревку и ударить в церковные колокола. Верили наши предки, что это приносило семье счастье и достаток. И стар, и млад пытались подняться на колокольню и позвонить в церковные колокола.

Как мы видим, за 100 лет ничего не изменилось в праздновании Светлой Пасхи! Это яркий пример того, что наш казачий народ хранит и передает свои традиции из поколения в поколение.